مدرسة المنتظر لعلم الإنسان

من العبادة الظاهرية إلى التحوّل الباطني: ما المعيار الحقيقي لتشخيص الولاية الإلهية؟

الشكر، والطمأنينة، والإخلاص؛ ثلاثة مؤشرات أساسية تكشف المسار الإلهي للإنسان أحيانًا قد يتشابه شخصان تشابهًا كبيرًا في الظاهر؛ فكلاهما من أهل العبادة، وكلاهما متمسّك بالشعائر الدينية، وكلاهما يعلن بلسانه ارتباطه بالله. لكن ما إن نقترب من تفاصيل حياتهما حتى يظهر اختلاف جوهري وحاسم: فأحدهما سرعان ما ينهار أمام الصعوبات، ويواجه الألم بالجحود وقلّة الشكر، وتضطرب […]

من الحزن على المصاب إلى مسؤولية التغيير؛ قراءة جديدة لمقام «المنتقم» في زيارة عاشوراء

فلسفة الغَيبة ومصيبتها؛ مقام «المنتقم» في زيارة عاشوراء بوصفه نموذجًا للفاعلية والمسؤولية تخيّلوا أن مريضًا يمرّ بأزمة طبية معقّدة، وقد أصبحت علاماته الحيوية غير مستقرة، فيُؤخذ إلى أكثر المراكز الطبية تخصصًا. وبينما ينشغل أهله ومن حوله بالحزن على معاناته، وتذرف أعينهم الدموع على جراحه الظاهرة، فإنهم في الوقت نفسه يتجاهلون وصول جرّاح بارع من أعلى […]

بيان مفهوم المضطر؛ قراءة تحليلية في الاضطرار الوجودي لوليّ العصر(عج)

دراسة مصداق «المضطر» في آية «أمّن يجيب» في ضوء الاضطرار الوجودي لوليّ العصر(عج) تخيّل شخصًا عالقًا في أعماق محيطٍ مظلم داخل مقصورة غواصةٍ متضرّرة. لقد أوشك الأكسجين على النفاد، وانقطعت جميع وسائل الاتصال، ولم يعد هناك أي سبيلٍ ميكانيكي للخروج. في مثل هذا الموقف، يدرك الإنسان بكل كيانه انسداد جميع الأسباب المادية. وتُسمّى هذه الحالة، […]

كيف يُربّينا الله؟ دراسة في آلية التربية الإلهية في ضوء التعاليم القرآنية

منهج التربية الإلهية ومسار ارتقاء الإنسان في علاقته بالله افترض أنك تريد أن تعلّم أخاك الأصغر الثقة بالنفس ومهارة حلّ المشكلات. إذا كنت تتخذ القرارات عنه باستمرار، فسيظلّ دائمًا مستهلكًا ينتظر من الآخرين أن يقوموا بالأمور نيابةً عنه. لكن ماذا لو قلت له ذات يوم، في خضمّ أزمة صغيرة، كضياع مفاتيح المنزل أو تعطل قفل […]

لماذا يُعدّ الهدوء والإنصاف معيارَين لكشف التديّن المؤثّر في حياة الإنسان؟

من المظهر المقدّس إلى التديّن المؤثر؛ معيار اختيار الأشخاص الآمنين في حياتنا في تجاربنا اليومية، نواجه مرارًا مواقف تجعل الحكم على الأشخاص أمرًا صعبًا. لنتخيّل مثلًا شخصًا في بيئة العمل يحمل علامات التدين الظاهر، لكنه في الواقع سريع الانفعال، حادّ الطبع، حسود، وغير منصف في تعامله مع الآخرين؛ أو شخصًا يعرف الآداب الدينية في العلاقات […]

هل الإنسان هو المخاطَب بالدين؟ ولماذا نشعر أحيانًا أن الدين يقيّد حريتنا؟

الإنسان هو المخاطَب بالدين؛ بيان مكانة الإنسان في علاقته بالدين والكمال والقلب السليم في كثير من مواقف الحياة اليومية، قد يرى الإنسان أمرًا ما عائقًا في طريق حياته، لا لأن ذلك الأمر عائقٌ في ذاته، بل لأنه لم يُدرك علاقته الصحيحة بنفسه. فالمريض الذي ينظر إلى وصفة الطبيب على أنها مجرد مجموعة من المحرَّمات والقيود، […]

الدين و الفطرة في ميزان التوافق: لماذا يختار البعض مفارقة الدين مع فطريته؟

جذور التعارض بين الدين و الفطرة في ضوء الافتراض الفطري للدين كثيرًا ما يشعر الإنسان في بعض مراحل حياته بوجود فجوة بين ما تمليه عليه رغباته الداخلية وبين ما يدعو إليه الدين. وهذه التجربة تثير سؤالًا جوهريًا: إذا كان الدين فطريًا في أصله، فلماذا نشعر أحياناً بهذا النوع من التنافر؟ هل يكمن الخلل في طبيعة […]

هل يمكن قياس تديّن الإنسان؟ وكيف ننتقل من الطقوس النمطية إلى الإيمان المثمر؟

من هو المتديّن؟ وما المؤشرات الموضوعية لتحليل معيار التديّن؟ تخيّل بستانيًا شابًا يغرس شجرة، ثم يعتني بها كل يوم بعناية فائقة؛ فيسقيها، ويرشّها بالمبيدات، ويُقلم أغصانها بانتظام. ومن بعيد تبدو الشجرة مكتملة الهيئة، يانعةً ونضرةً وحسنة المنظر، لكنّ الأعوام تمضي دون أن تحمل أغصانها ثمرةً واحدة. وفي موضع آخر، تُطعم أمٌّ طفلها الرضيع أفضل أنواع […]

قياس الأصالة الإنسانية؛ من الرغبة في اللانهائية إلى القيود الدينية

المهمة الأساسية للدين: من إشباع التطلّع إلى اللانهاية إلى اختبار الإيمان الخالص تخيّل أنك موظف شاب أو متخصص في مقتبل حياتك المهنية، تجلس في اجتماع عمل مهم. يطرح المدير المسؤول عن المشروع خطة تبدو، في ظاهرها، مربحة ومجزية، لكنّها في جوهرها تنطوي على خداعٍ واضح أو انتقاصٍ من حق أحد العملاء. أنت وزملاؤك تدركون جيدًا […]

من حصار الغيبة إلى فجر الظهور؛ قراءة جديدة في أهم شروط تحقّق الظهور

كسر حاجز وحدة الولي؛ تأمل في منطق التعاطف والوفاء تخيّل طائرًا صغيرًا عالقًا داخل القشرة الصلبة لبيضة. تتوقّف حياته بأكملها على فعلٍ مصيري واحد: كسر هذا الحصار والخروج إلى عالمٍ أوسع. ولكن، إذا أخذ ينقر القشرة في مواضع متفرقة، فإنه ــ على الرغم من استهلاكه قدرًا كبيرًا من الطاقة ــ لن ينجح أبدًا في الخروج، […]